Beschreibung

Международная Академия каббалы под руководством профессора М. Лайтмана представляет широкой общественности сборник избранных статей крупнейшего каббалиста XX века Йегуды Ашлага (1884-1954).
Йегуда Ашлаг является основоположником современной науки каббала. В своих трудах он предложил практическую методику ее реализации, направленную на совершенствование каждого человека и всего человечества.
Йегуда Ашлаг широко известен мировой общественности под именем Бааль Сулам, которое получил после написания своего комментария на «Книгу Зоар» под названием «Сулам» (лестница – ивр.)
Книга содержит адаптированные для широкой аудитории статьи, ВПЕРВЫЕ публикуемые НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ.

Оригинальные источники, в большинстве своем представляющие собой оставшиеся нам в наследие рукописи Йегуды Ашлага, были старательно и скрупулезно переведены, отредактированы и подготовлены к печати научными работниками Международной Академии каббалы.

Профессор Михаэль Лайтман вместе с научными сотрудниками Академии провели емкую и кропотливую работу по обработке текстов, чтобы представить читателю наиболее ценную часть письменного наследия Бааль Сулама. Благодаря этой тщательной работе пред взорами читателей впервые предстают интереснейшие документы, часть которых была написана Йегудой Ашлагом в последние годы его жизни.
Публикуемые материалы содержат глубокий и захватывающий анализ путей решения различных общественно-политических проблем, являющихся особенно актуальными в наше время, когда все человечество погружается в глобальный кризис, требующий своего радикального решения.

ОГЛАВЛЕНИЕ КНИГИ СБОРНИК ТРУДОВ БААЛЬ СУЛАМА

Вступление

Наследие Вавилона
Вавилон – внутри каждого
Методика изучения каббалы
Воздействие каббалистических текстов
Краткое описание трудов Бааль Сулама
Подход к учебе
Терминология каббалы
Краткий словарь основных терминов
Содержание

Время действовать

Время действовать
Условия разглашения каббалистических знаний
Существуют три причины скрытия каббалистических знаний

Наука каббала и ее суть

Наука каббала
Цель творения
Сверху вниз
Необходимость изучения науки каббала
Обязанность распространения науки каббала
Названия в духовном
Язык каббалистов
Корень и ветвь
Суть науки каббала
Постижение единства мироздания
Реальные названия
Правильное изложение науки каббала
Постижения науки каббала

Наука каббала и современные науки

Истинность критерия ценности науки
Ценность науки каббала
Причина малочисленности ученых-каббалистов
Постижение – в усилиях
Язык науки
Представители науки
Представители науки каббала
Скрытие науки каббала

Общий характер науки каббала

1. Общий характер науки каббала
Познание материи
Познание формы
Высший принцип науки каббала – «один, единственный, единый»
Один
Единый
Единственный
Познание материи – эмпирическое
Постижение на практике
Природа ступеней
Две части в исследованиях материи
В духовном нет возврата на предыдущую ступень
Способ воздействия через имена
2. Использование каббалы в практических целях
Вред от любой чрезмерности
Вознаграждение на животном и на человеческом уровне
Оплата «силой мотивации»
Истинный критерий ученых
Величие цели определяет развитие
Возвращающая сила или «сила мотивации»
Сила мотивации определяется двумя параметрами
Сила наслаждения и сила разума
3. Суть и составляющие части науки каббала
Три составляющие скрытия науки

Материя и форма в науке каббала

Сравнительный анализ каббалы и философии

Определение духовного
Суть Высшей управляющей силы (Творца)
Духовное – это сила, не облаченная в тело
Духовный сосуд называется силой
Сосуд и свет
Материя и форма в каббале
Миры Ацилут, Брия, Ецира, Асия
Источник души
Сила – материя
Сила, равная в духовном и материальном
Света и сосуды
Как духовное может породить материальное

Суть науки каббала и ее цель

Неверное понимание сущности каббалы
Высшая управляющая сила
Высшее управление – целенаправленное
Два пути развития: путь страданий и путь каббалы
Суть каббалы – развить в нас чувство осознания зла
Развитие осознанное и неосознанное
Наука каббала предназначена для пользы применяющего ее

Тело и душа

Три теории тела и души
Тело и душа как научные понятия в науке каббала
Открытое и скрытое
Запрет на использование обычных наук
Критика третьей теории – теории отрицания
Заключение

Внутреннее созерцание

Язык ветвей
Нет ничего в мироздании, чего не существовало бы в Бесконечности
Душа – часть высшего свойства
Духовные объекты отделяются при изменении их свойств
Формирование в творении отличия свойств относительно бесконечности
Работа и усилия как вознаграждение души
Сравнение усилий с наслаждением
Одной мыслью создано все творение
Как из совершенного Действующего произошли несовершенные действия
Выяснение замысла творения
Желание отдавать порождает желание получать
Желание образует состояние
В Бесконечности нет отличия желания от наполнения
Сокращение желания вызывает исход наслаждения
Отделение души
Разделение на системы положительных и отрицательных сил
Человек находится под властью отрицательных сил
Все творение заключено в мире Бесконечности
Желание насладиться – единственное творение
Стремление ветви к корню
Источник всех наслаждений и страданий в мире
Непрямое воздействие Высшей силы
Компенсация стыда
Двойной выигрыш или проигрыш
Замысел творения обязывает все части
творения достичь окончательного исправления
Духовное движение
Духовное время, прошлое и будущее
Материал творения
Желание получить есть первичная форма каждой сущности

Четыре мира

Постижение материи и ее формы
Четыре формы: точка, линия, плоскость, трехмерная фигура
Действие исправления
Три союза
Буквы и точки
Суть и желания

Суть науки каббала

Что является основой науки Каббала
Закон общего и частного
Множественность духовных тел, сфирот, миров
Два пути: сверху вниз и снизу вверх
Абстрактные названия
Реальность, заключенная в науке каббала
Трудность выражения высшего постижения
Закон корня и ветви в мирах
Язык каббалистов – это язык ветвей
Передача знаний от учителя к ученику
«Грубые» названия в каббале

Свобода воли

Предисловие
Суть свободы
Наша жизнь – между наслаждением и страданием
Кто определяет наши наслаждения?
Четыре фактора
Свобода выбора
Защита от трех остальных факторов
Власть разума над телом
Два пути управления
Следовать за большинством
В духовной жизни действует закон «большинство следует за личностью»
Послесловие

Мир в мире

Несостоятельность «исправителей мира»
Ускорение исправления природы
Добро и зло оцениваютсяпо действиям
индивидуума в отношении общества
Четыре категории: «милосердие», «правда»,
«справедливость», «мир» – в отношении индивидуума и общества
Практические трудности в установлении «правды»
Использование в управлении категорий
«милосердие», «справедливость» и «мир»
Надежда на мир
Мир для определенного общества и мир для всего мира
В действительности четыре категории противоречат друг другу
Действие свойства единственности в эгоизме – разрушение и уничтожение
Использование единственности как средства развития индивидуума и общества
Условия жизни последнего поколения
Страдания по сравнению с наслаждениями, при получении ради себя

В себе найти Творца

Подготовка к развитию души
Три периода роста тела
Рост души
Тело и душа
Постижение знаний в материальном и в духовном
Постижение духовных свойств
Необходимость постижения Творца
Постижение Творца
Осознание постижения – только с помощью методики каббалы
Суть восприятия разумом
Различие между духовным творением и поведением
Притягивания, накапливающиеся в разуме человека

Любовь к Творцу и к творениям

Общее и частное
Одно исправление
Методика каббалы дается целому народу
Поручительство друг за друга
Почему методика каббалы дана одному народу (Израиля)

Один закон

Исправление творения – в намерении
Два преимущества выполнения закона отдачи в обществе
Часть методики, определяющая отношения человека с товарищем
Речь, мысль, действие
Два вида доставления наслаждения Творцу
Обязанность исполнения 613 заповедей
Истинная мудрость

Мир

Научное исследование пользы и необходимости исправления природы
человека до подобия Высшей управляющей силе на опытной основе
Контрасты и противоречия управления
Теория первая: природа
Теория вторая: две власти
Теория третья: множество богов
Теория четвертая: прекратил опеку
Обязанность осторожного отношения к законам природы
Доказательство работы Творца на основании опыта
Кругооборот изменения формы
«Все находится под залогом, и ловушка расставлена на всю жизнь»

Созидающий разум
Предисловие к«Книге Зоар»
Вступление к «Книге Зоар»
Предисловие к книге «Древо жизни»
Предисловие к книге «Уста мудрого»
Предисловие к Учению Десяти Сфирот

Скрытие и раскрытие Творца

Двойное скрытие (скрытие в скрытии)
Одиночное скрытие
Раскрытие

Воздействие Творца – прямо и косвенно
Каббалистическая метафора

Приложения

Бааль Сулам
РАБАШ
Михаэль Лайтман
Международная академия каббалы
Аннотация к книгам М. Лайтмана